فيتعارضان في مادة الاجتماع وهي خبر العادل غير المفيد للعلم ، لكن يجب تقديم عموم المفهوم وادخال مادة الاجتماع ( 1 ) فيه ، إذ لو خرج ( 2 ) عنه ولا نحصر مورده ( 3 ) في خبر العادل المفيد للعلم كان ( 4 ) لغوا .